继续啃书

数学恩仇录看完了,但果然还是那个八卦楼的LZ的描述萌TAT
不过西尔维斯特/赫胥黎这对书中的写法真是神展开啊,虽然已经被剧透了也还是囧到了,“并肩作战”一出现我翻回去端详了好几遍,想看看自己是不是错过了什么……
全书唯一戳了我笑点的是这么一句话:“记住,这是罗素在说话,所以如果你在初读和再次审读后都不懂他的逻辑,请不要过多担心”,捶地
于是这大概就是买了罗素的西方哲学史后别的哲学史看了好几本,他这部经典却还是停留在巴门尼德的原因吧……要么就是柏拉图,记不清了,反正就是他开始用他的逻辑主义去解释我就完全看不懂了……


叶先生的中华书局所出的《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》看完了,感觉学到了不少新东西,人读诗都是有偏好的,我就比较喜欢所谓的“嵇康只是在诗的气势上表现得非常劲直,非常清峻,非常激切而已”的调调,对“寓托深远”的作品体会不足,不是要否定自己,只是觉得能在自家后花园外建更大的一片后花园是件很好的事情后宫庞大总是好的
嗣宗这个人我是一直很感兴趣的,他是那个时期最矛盾最纠结的人,不能像山涛王戎那样,也不能像嵇康那样,甚至不能像刘伶那样,要全身避祸又不愿随波逐流,口不臧否人物又表现得如此不遵从礼法,高中时总是更认同叔夜“广陵散自此绝矣”的悲音,当然对于嗣宗的穷途之哭也颇受震动,那时和大一大二阶段正是陷入形而上方面的绝望情绪最为严重的时期,这些年才对嗣宗的矛盾痛苦体会得越来越深刻,的确,一个好的诗人不仅能反映自身的情绪,也可以永远唤起千百年后读者的共鸣
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我衿。看上去很平实简单的二十个字道出了多少伤痛纠结惆怅哀伤,这种体会的确是需要多一些诗词阅读量才能体会的,可以有很多联想,比如起来独自绕阶行——知音少弦断有谁听,比如独立小桥风满袖,比如却下水晶帘玲珑望秋月(最后这个的确是看了叶先生的讲解才有了新的感触,感谢叶先生><)

话说对于汤武革命问题和夷齐问题,我的态度是:作为一个普通老百姓,如果历史真的如它所记载的那样,桀纣是如此的无道,汤武是如此的可以解民于倒悬,我绝对是支持的,而夷齐要不食周粟坚持他们自己的信念,那也很好,他们又没有伤害到别人,只是舍生而取他们自己的义,我不认同,但是尊敬
于是其实我始终认为汤武被揪出来抨击司马氏真是躺着也中枪……个人感觉其实应该被揪出来做类比的是魏武,多像啊……
所以说实话我对魏晋时期痛苦于篡逆的诸公整体而言不是太同情,魏篡汉也没多少年,要纠结应该一起纠结,总觉得有双重标准的嫌疑
啊对了,这本书让我对桃花源那“不知有汉无论魏晋”的理想国有了新的理解,古人真是遥旨深远
对嗣宗的越来越感同身受不是针对那篡逆带来的痛苦和大时代的悲哀,而是更为普遍的一些东西,要坚持自我又不得不做出一些妥协,一天天地适应社会又总觉得必须要坚守一些自己的自留地,这种两难间的徘徊与带来的苦痛相信千百年后也永不过时

其它收获一:落日故人情,终于深刻地理解了这句诗,“灼灼西隤日,余光照我衣”
其它收获二:周周和跫跫,不知是古人伟大的想象力还是这些异兽真灭绝了,不过很有趣,并坚定了我买山海经是对的的信念

最后,说“昔日繁华子,安陵与龙阳”是讽司马父子的,你太坏了,嗣宗也是,如果真是这意思的话……
我脑补了下新三里司马懿的脸,然后HHP猛被戳,笑死我了,捶地
叶先生讲这两位时用的语言真是太含蓄了,估计不了解的人看完了都没明白这两位是何许人也

最后的最后,感觉嗣宗有的诗写得还是蛮直的,这都没被抓起来?看来那时还是因言获罪比较严重,泪下叔夜TAT

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Author:allthepast
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